Estudio Comparativo de los Idiomas Andinos
y de la Diversidad en el Quechua
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página en idioma inglés
que está mucho más detallada,
y más actualizada. A continuación la antigua
versión en castellano.
Índice
Introducción a este
Proyecto de Investigación
Mapa de Variedades
del Quechua Incluidas en la Investigación
‘Arbol Genealógico’ de la Familia Quechua
También puede descargar un documento Word (cuatro
páginas)
sobre la lingüística comparativa del quechua
y sobre este proyecto de investigación,
que incluye el texto y los imagines de ésta página
haciendo clic aquí (para
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Proyecto de Investigación Comparativa Sobre los Idiomas Andinos
Esta página presenta un proyecto de investigación lingüística sobre los idiomas andinos, mayormente las familias quechua y aimara (o ‘jaqi’ o ‘aru’ – para los nombres de los idiomas, y su ortografía, ver la sección abajo). Es un proyecto del departamento de lingüística de la Universidad de Sheffield en el Reino Unido.
Los Diferentes Grados De
Semejanza/Diferencia Entre Las Variedades De Los Idiomas
Más específicamente, tratamos de saber, y de medir, de cuantificar, cuanto se parecen o se diferencian las variedades de idiomas, a cualquier nivel de semejanza/diferencia:
• ‘acentos’ o variaciones regionales en un mismo ‘dialecto’: por ejemplo entre el quechua de Cochabamba y el de Potosí o Uyuni, todas formas del ‘dialecto’ quechua boliviano o más bien ‘Cuzco-Collao’
• dialectos netamente diferentes pero siempre del ‘mismo idioma’: por ejemplo el quechua ecuatoriano, ayacuchano, y boliviano
• idiomas diferentes pero claramente relacionados: por ejemplo el quechua de Cuzco y el de Huancayo
• idiomas netamente diferentes de las cuales no se está seguro todavía si tienen una origen común o sólo se parecen por un contacto muy prolongado y profundo: por ejemplo el aimara y el quechua.
Dos Tipos de Comparación
El estudio comprende entonces dos tipos diferentes de comparación:
1. entre variedades para las cuales estamos seguros que tengan una origen común, es decir:
(a) de un lado, una comparación de todas las variedades del quechua entre si;
(b) y de otro lado, otra comparación de todas las variedades del aimara entre si (es decir, incluso el jacaru y el cauqui).
2. entre variedades para las cuales no estamos seguros que tengan una origen común, es decir comparando cualquier variedad del quechua con cualquier variedad del aimara.
¿Cuales Variedades de
Quechua y Aimara?
Para el quechua estudiaremos unos veinte variedades del quechua, de Ecuador, Perú, Bolivia y Argentina. Las variedades han sido escogidas en base a tres criterios:
• para ofrecer una cobertura de todos los diversos grados de diferencia (acentos, dialectos, idiomas estrechamente relacionados) que se encuentran entre las variedades del quechua
• para ofrecer una cobertura de todas las principales variedades dentro de todas las ramas principales del ‘arbol genealógico’ del idioma – o más bien, de la familia de idiomas relacionadas – que es el quechua. Para más detalles, vea el mapa y el cuadro genealógico abajo, y esta nota en otra página sobre cuanto se diferencian entre sí las diferentes variedades del quechua.
• para ofrecer una cobertura más intensa de las áreas que se consideran más significativos para una mejor comprensión de la historia de los origines y desarrollo de la familia quechua (y su contacto temprano con el aimara), es decir sobre todo el área del quechua ‘intermedio’ entre las dos ramas principales: Pacaraos, Yauyos, etc.
Aplicando los mismos criterios al aimara, se estudiará:
• por lo menos tres formas del aimara sureño o ‘del altiplano’, una para cada una de sus variedades principales
• para el aimara tupino o ‘central’: el jacaru, y – en la medida que sea todavía posible obtener datos – el cauqui.
Para más
información sobre el jacaru y el cauqui, haga clic para ver un artículo
de Dante Oliva León: Jacaru y Cauqui, al
Borde del Silencio.
¿Cuales Datos?
Estamos recogiendo datos para hacer una comparación detallada estas variedades en tres aspectos:
• en su vocabulario básico, en base a una lista de unas 220 palabras que se han identificado en estudios sobre varios idiomas del mundo como las menos susceptibles a ser prestadas de un idioma a otro;
• en su fonética, en base a la pronunciación de unas cien palabras ‘pan-quechua’ entre las 220 del cotejo léxico;
• y en ciertos aspectos de su morfología básica.
La comparación de morfología se hará para unas seis variedades para las cuales están disponibles buenas gramáticas descriptivas; la de vocabulario básico y fonética para todas las variedades estudiadas, con datos de un trabajo de campo realizado en un pueblo de habla quechua correspondiente a cada una de las variedades.
Los datos provisorios se irán poniendo en esta página a partir de marzo del 2003; las definitivas hacia marzo del 2004; y los resultados de los cotejos y comparaciones, hacia agosto del 2004.
Mapa de Variedades del Quechua Incluidas en la Investigación
mostrando unas de las variedades incluidas en el estudio (provisoriamente): las en los cuadritos amarillos
Este mapa está basado en el libro Lingüística
Quechua, Cerrón-Palomino (1987); para
más detalles sobre las fuentes que se utilizaron para crearlo, vea el cuadrito
en el mapa mismo.
‘Árbol
Genealógico’ de la Familia Quechua
Lo que se reproduce aquí está basado en el que se encuentra en el libro Lingüística Quechua, Cerrón-Palomino (2003), que se ha basado a su vez en los dos principales investigaciones sobre el árbol genealógico del quechua, a saber Torero (1964) y Parker (1963). Aún trabajando de manera independiente, estos dos lingüistas llegaron ambos a unas conclusiones muy parecidas en el mismo tiempo.
Las variedades subrayadas son las que se incluyen en el estudio léxico y fonético.
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PROTO-QUECHUA |
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HUAIHUASH (QI) |
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HUAMPUY (QII) |
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CENTRAL |
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PACARAOS |
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QIIA (‘YUNGAY’) |
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QIIB-C (‘CHINCHAY’) |
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Huailay |
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AP-AM-AH |
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Huancay |
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Central |
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Northern |
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Northern |
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Southern |
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Huailas |
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Alto Pativilca |
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Yaru |
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Pacaraos |
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Laraos |
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Cañaris
& Incahuasi |
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Amazonas |
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Ayacucho |
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Conchucos |
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Alto Marañón |
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Jauja &
Huanca |
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Lincha |
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Cajamarca |
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San Martín |
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Cuzco, |
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Alto Huallaga |
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Huangáscar & Topará |
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Apurí |
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Loreto |
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Argentina |
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Chocos |
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Ecuador [2]: Highland & Lowland |
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Madeán |
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Colombia |
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Los Nombres de los
Idiomas
La familia de idiomas denominada ‘aimara’ por Cerrón-Palomino, cuya propuesta se sigue en estas páginas, se llama ‘jaqi’ o ‘aru’ por otros lingüistas. Esta familia incluye no sólo el idioma más conocido bajo el nombre de ‘aimara’ o ‘aimará’ (más específicamente el aimara sureño o ‘del altiplano’), pero también el aimara ‘tupino’ o ‘central’, es decir el jacaru y el cauqui, hablados en unos pueblos serranos de la provincia de Yauyos, departamento de Lima, Perú.
En esta página se sigue también el principio de escribir el nombre de cada idioma según su forma más adecuada a las reglas ortográficas de idioma en que se está escribiendo. Es decir, escribiendo en castellano se escribirá quechua, aimara, jacaru y cauqui, aunque en sus respectivos idiomas propios la ortografía propia a cada idioma da: qhichwa, aymara, jaqaru, kawki. En inglés, cuya ortografía algo anárquica guarda muchas veces la escritura según el idioma de origen si todavía no existe una forma establecida en inglés, se escribiría: Quechua, Aymara, Jaqaru, Kawki.
El Quechua: Un Solo Idioma?
Se sabe
que el quechua no es un solo idioma ‘monolítico’ sin diferencias internas entre
sus distintas variedades regionales, pero muchos no se dan cuenta de cuan
diferentes son estas variedades, y se suele hablar del quechua siempre como si
fuera un (solo) idioma, como el castellano.
Pero de hecho, hay diferencias muy grandes entre el quechua sureño
(‘QIIB/C’, hablada desde Huancavelica hasta el norte de Argentina) y el quechua
del norte (ecuatoriano, y del norte del Perú, ‘QIIA’). Las diferencias son mucho mayores todavía
entre ellas y el quechua central (‘QI’, del Perú central, es decir Ancash,
Huánuco, Junín, Huancayo, etc.) – y aquí habría que aceptar que los hablantes
del quechua central y los del quechua norte/sur no se pueden entender
nada bien. Y aun entre cada rama
principal, las diferencias son también tan grandes que un quechua-hablante
ecuatoriano tiene muchas dificultades a entender a un boliviano. Así que según la definición más usual de ‘un
idioma’, por lo menos el quechua I y el quechua II serían más bien dos idiomas
diferentes. Unos lingüistas han
expresado sus impresiones (no cuantificadas) de cuanto se diferencian entre si
las formas más diferentes del quechua:
cuanto el castellano y el portugués (según Parker
1976a), o hasta cuanto el castellano y el francés (según Weber 1989). Personalmente, me parece que se diferencian más
que los primeros, pero menos que los segundos – así que diría más bien el
castellano y el italiano... Con los
resultados de este proyecto de investigación, esperamos saber con más
precisión.
Esta
situación es parecida a la divergencia del latín durante la historia, que
cambio durante el tiempo, pero con cambios diferentes en las regiones
diferentes donde se hablaba, lo que convirtió el latín en varios idiomas
diferentes: el castellano, portugués,
catalán, francés, italiano, rumano, y otros. Eso paso con cambios pequeños pero
sumados durante un periodo de más o menos dos mil años. Para el quechua, está claro que el gran grado
de divergencia entre sus variedades no puede haber surgido sólo en los seis
siglos desde el imperio Inca. El quechua
ya se hablaba en el centro de Perú muchos siglos antes de que llegaron los
Incas: no fueron ellos que lo trajeron
allá, sino encontraron una población que ya hablaba su propia forma de quechua,
ya bien diferente del suyo, y de ninguna forma una variedad corrompida o menos
noble del cuzqueño. En muchos sentidos
es el quechua central que más refleja el quechua original, no el cuzqueño ya
muy alterado.
¿Una
Ortografía Unificada Para Todas Las Variedades Regionales Del Quechua?
¿Qué
quiere decir la gran variedad que existe dentro del quechua para su
ortografía? Primero, hay que aceptar que
aun con la mejor escritura unificada, siempre los hablantes tendrán ciertos
problemas (en diferencias de vocabulario y de gramática, sobre todo) para
entender el quechua escrito de otra rama muy diferente.
Pero no
por lo tanto se debe abandonar el esfuerzo para encontrar la mejor posible que
les facilite la tarea en la medida que sea posible, tal como se hace para
muchos idiomas que tienen un nivel de fragmentación dialectal parecido al del
quechua. Porque justamente, en la
ortografía se puede ‘esconder’ muchas de las diferencias que existen entre las
variedades regionales, gracias a su mayor unidad en el nivel fonémico no
obstante las muchas diferencias al nivel fonético – y eso sin dañar a nadie,
tal como se hace para los hablantes del castellano en tantos países del
mundo. Con una ortografía unificada bien
pensada, se podrá lograr un nivel muy alto de intercomprensión de textos en
quechua escritos por hablantes de variedades con pronunciaciones muy
distintas. Este bien para el pueblo
quechua-hablante – sobre el cual parece que todos los quechuistas estamos de
acuerdo – es lo que se pretende lograr con la ortografía unificada.